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第二百九十章 刘毅讲学(1 / 2)

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刘毅在渔乡的院落其实并不窄,不过四五十个小萝卜头进来,原本宽敞清幽的院落顿时多了股人声鼎沸之感。

不算什么正式的授课,但对于启蒙,刘毅还是有些本事的。

其实也不是说这个时代的教育方法就有多落后,刘毅记得他小时候上小学时,多半也跟电视里私塾的学生一样,以背和记为主,三到七岁的年龄,对这个世界还处于一种懵懂、迷茫,想要探索却又畏惧的时期,这个时候要学的不是什么高深的学问,更重要的是一些做人的基本规矩,能识字就差不多了。

实际上教学这种事情,方法固然重要,但未来能够走多高,走多远,还是要靠个人的天赋的,说这个时代的教育落后,但同样能培养出诸葛亮、庞统、郭嘉、周瑜这样一世英杰,虽然这样说有些不公平,但天赋这种东西,从来没有公平可言,要怪,就去怪老天爷吧。

后世先进的教育方式,一是讲思维,二就是挖掘孩子的天赋在何处,同时提高整个受教育群体的层次,这点上来说,确实先进。

这个年代的教育方式,固然能够出现像诸葛亮这般出类拔萃的人才,但这样的人才,成长过程中天赋起了很大作用,而普通人哪怕跟诸葛亮一同求学,同样努力,却多半是庸碌一生的下场。

先进的教育方式,是将这个下限往上提了提,基础教育,只要不是天生智障,肯努力,学校里讲的那些知识基本都能学会,在这个基础之上,会挑选出真正优秀的人出来,进行深造,这种时候学的东西,就不是光凭努力能达到的了,得靠天赋。

刘毅这次将办学提上日程,一是降低一下自己的存在感,另一个目的,也是希望能够将眼下的教育方式有一些创新,同时也是为了为印刷术的推广做一些准备。

这个在今后少不得跟崔州平讨论商议,但现在,倒不需要做太多的改变,无论怎样的教学方式,一开始,先教做人的道理是没错的。

最开始讲的也不是论语之类的东西,而是孝经,大汉以孝治天下,而孝字也贯穿了整个华夏长达数千年的历史,包括刘毅这个来自千多年之后的灵魂,对于这一点,也是十分认同的。

孝经的文字,对于这些小萝卜头来说,太过晦涩,所以刘毅多数是让他们念一遍,认认字,正式讲课的时候,刘毅会穿插两句,但讲课的内容,却基本都是一个个有关孝道的小故事。

埋儿奉母这种故事就有些过了,不但对小孩子来说,哪怕是对刘毅来说,也有些接受不了,他选择的多是一些他比较认可的小故事,偶尔会引经据典,来彰显一下自己知识的渊博。

他讲课比较随心,想到说道,带着几分现代幽默,偶尔还会拿些自己经历过的事情来做比较,打趣一番,这般讲课方式,如果放在正规的课堂上来,在这个时代来说,容易为人诟病,不过放在渔乡,都是乡下孩子,对于求学这种事情,就算孩子们懵懂无知,父母也会强迫孩子来听,加上对刘毅的信任,倒没人觉得有什么不妥,最多只是觉得跟传说中不太一样而已。

印刷术还没有出现的年代,读书对于普通人来说,的确是存在于传说,也正是因此,更加珍惜这种能够读书识字的机会。

不只是这些孩童,那些没事儿干的乡民此刻也有不少聚集在小院的外面,听的也是津津有味。

“爹爹,爹爹”这日,刘毅刚刚说完一个脱胎自动物动画的小故事,小刘明突然举手道:“动物真的有自己的国家么?它们也会说话?”

说着,还一脸嫌弃的看了一眼扛着棍子坐在她身边的悟空,自家养的宠物都好笨,连话都不会说。

“会啊,不过它们之间交流,用的是兽语,我们听不懂的。”刘毅笑道:“至于国家吗,一些动物为了生存,会群居,这其实就是国家最原始的形态。”

刘毅讲学,主要是因为自家女儿,三岁大的小丫头,也听不了太深奥的东西,所以刘毅自然是以自家女儿为主,所以讲的东西也比较可爱,不过最近刘毅发现,自己着女儿有杠精的潜质,大概是觉得自己是老师的女儿,跟旁人不同,所以发言特别踊跃。

“但它们还会建造房屋?”刘明表示不理解,刘毅的故事中,那些动物有自己的家,听起来,感觉比人类住的都要好。

“猴子一般会选择山中的洞穴居住,大多数动物都是有自己的窝的。”刘毅倒没有赴敷衍,而是认真的回答了一下,其实往深了说,这可以说到人也是猴子变的,不过这种说法就有些惊世骇俗了,别说小家伙们接受不了,恐怕其他人也难以接受,人类文明关于早期的记载太少了。

小刘明闻言有些失望,现实跟童话中的差距也太大了些,她原本还指望着悟空带她去动物王国看看呢。

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